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《重建历史唯物主义

归档日期:07-11       文本归类:吉登斯      文章编辑:爱尚语录

  活动方式为云钻刮券,每次刮券需要扣除200云钻。奖励分为无敌券和店铺云券两种,100%刮出无敌券,最低2元。店铺券由店铺提供,用户可以根据购物需求,在无敌券和店铺云券之间二选一。如因为网络、用户关闭等原因,造成页面关闭,导致用户没有或无法选择,系统将在5分钟内自动按照获得的无敌券面额发放到用户账户。

  每人每天参与刮券次数上限为3次。活动每日限量,如用户参与时已达到活动最高上限,则不能再继续参与,次日可以继续参与。

  如会员在刮券时选择了店铺云券,券发至账户后则无法再更改为平台的无敌券;如会员在刮券时选择了平台的无敌券,券发至账户后则无法再更改为店铺云券。

  云钻刮券获得的不固定面值的券,会随机获得无敌券:2~2.2元、5元、10元、20元、50元的无敌券或不同面额的店铺云券。

  如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。

  不同面额的无敌券有不同的使用门槛,2~2.2元、5元、10元、20元、50元无敌券为无门槛使用,具体以实际发放券说明为准。配送方式仅限选择配送使用,不能抵扣运费部分。

  无敌券可用于单件商品的付款,也可用于购物车合并下单付款,同时支持在跨店铺订单中使用。店铺云券仅可使用在指定店铺中,注:部分店铺活动商品不支持用券,以订单实际提交为准。

  云钻刮券获得的无敌券可以购买大聚惠、抢购、团购、手机专享价,但不可购买闪拍、预售、S码、名品特卖、海外购、秒杀、虚拟产品、法律规定限制产品如一段奶粉(包括但不仅限列出的商品)等、云钻加钱兑及云钻全额兑。

  在购物时,点击购买后,页面会提示可使用易购券,只要点击选择易购券即可抵用扣除对应金额。云钻刮券获得无敌券或店铺云券使用时可用于抵扣商品金额,不能抵扣运费、运费险、增值服务等非商品金额。

  云钻刮券获得的无敌券或店铺云券可与店铺页面领取的店铺易券叠加使用,付款时默认优先使用力度较大的店铺优惠券,如使用店铺易券后的订单金额仍然满足云钻刮券所获得店铺云券使用条件,可继续叠加使用店铺云券。(举例:店铺在页面设置满199减50元的店铺易券,同时用户在店铺刮券获得一张满20元减20元的店铺云券,如商品订单金额为200元,会员在用已使用领取的50元店铺易券情况下,仍然可以使用云钻刮券获得20元店铺云券)

  云钻刮券获得的无敌券或店铺云券不得提现,不得转赠他人,不得为他人付,不得拆分使用。

  云钻刮券获得的有效期为:自获得之日起7天内有效(部分活动券可能存在不同有效期,具体详见“我的优惠券”内易购券有效期说明)。

  在获取和使用券过程中,如果出现违规行为(如作弊领取、恶意套现、刷取信誉、虚假交易等),苏宁将取消用户的中奖资格,并有权撤销违规交易、收回易购券(含已使用的易购券及未使用的易购券),必要时追究法律责任。

  使用易购券的订单若交易未成功或发生退款及售后,在交易所使用的易购券有效期内订单取消完成的,易购券将退回用户账户,退回后的易购券有效期不变。如在使用的易购券有效期之外发生退款,所使用的券退回当天有效,过期不予退还。如发生售后退款,易购券退回当天有效,过期不予退还。

  《社科文献精品译库》是社会科学文献出版社值20周年社庆之际,奉献给学术界和广大读者的新礼物。《社科文献精品译库》作为一项长期的系统工程,力求展示三方面的主要特色。其一是时代意识;其二是问题意识;其三是开放意识。《社科文献精品译库》将始终坚持把“弘扬科学精神,服务理论创新,译介世界精品,借鉴先进文明”作为编辑的基本理念。

  尤尔根·哈贝马斯,法兰克福学派最有名的理论家之一,法兰克福大学哲学和社会学教授,被认为是“批判理论”和新马克思主义的主要代表人物。迄今有30多部著作问世。除本书外,主要著作还有:《理论与实践》《认识与兴趣》《作为“意识形态”的技术与科学》《晚期资本主义中的合法性问题》《交往行动的理论》《道德意识与交往行动》《现代哲学对话》《一种清算灾难的形式》《后形而上学思想》《作为未来的过去》《事实与价值》《对话伦理学解说》《包容他人》等。

  哈贝马斯认为,迄今为止,任何一种社会理论,无论是历史唯物主义还是社会学的其他理论都不能全面解释社会进化或者提出社会进化的构思,它们只能说明某一社会现象领域。因此,哈贝马斯提出,历史唯物主义要想成为一种富有生命力的普遍的社会进化理论和达到它原来所确立的目标,就必须重建。《社科文献精品译库:重建历史唯物主义(修订版)》是哈贝马斯学术历程中第二个阶段的代表作之一。这时。哈贝马斯开始转向批判理论的深化和系统化,形成了一套以交往理论为框架的社会进化理论,并且提出了重建历史唯物主义的设想。《重建历史唯物主义(修订版)》向我们提出了许多值得重视和研究的观点,这些观点对于我们了解、认识当代新马克思主义的特点无疑是非常有价值的。

  第一部分哲学的前景一导论:历史唯物主义和规范结构的发展二哲学在马克思主义中的作用第二部分同一性三道德的发展和自我同一性四复合的社会能够建立一个理性的同一性吗?第三部分进化五社会学中的理论比较:以进化论为例六重建历史唯物主义七历史和进化八对现代法律的进化论价值的思考——辅导课提纲第四部分合法性九现代国家中的合法性问题十何谓今日之危机?——论晚期资本主义中的合法性问题十一简述合法性概念和答W.法赫先生十二关于实际对话的两点意见——纪念P.洛伦岑诞辰60周年术语索引人名索引

  因此,即使持乐观主义的人,也承认物质的增长是绝对有限的。尽管目前还无法精确地加以确定。如果经济发展同能量消耗的增长必然是相联系的,如果一切转变成为有用的经济能量的自然能量,最终能成为热量,那么,能量消耗的增长随着时间的延长,结果必然是全球性的变暖。搞清楚临界时期,从经验上讲,又不是简单的事。人口和生产的急剧增长,对外部自然的进一步控制。总有一天会遇到生物学的环境能量和限制。一般地说,这适用于所有复合的社会制度。避免生态学的种种危险的诸种可能性,不是任何社会制度都有的。晚期资本主义社会,在不放弃其组织原则的情况下,要想遵循有限制的增长规律是困难的,因为把资本主义的自然增长变成质的增长,就要求根据使用价值去计划生产。人类学的平衡当生态平衡的破坏预示着掠夺自然资源的时候,指明个性系统的能量极限的明显信号也就没有了。我怀疑人性的心理常数(这种心理常数限制了社会化向内发展的过程)能同一起来。诚然,我在社会化的形式中看到了一种限制,社会制度用社会化创造了迄今的行为意向。我们的行为遵循的是需要给予辩护的规范,是能够保障同一性的解释系统。这种交往的行为组织,对复合的社会来说,可能成为一种障碍。组织内部的管理能力是随着它所作的最终决断不依赖于这些组织的成员的意志力而提高的。组织上所选择的目标和实现这一目标[所使用的手段],在那些高度复合的制度内,必须甩开人们所提供的狭隘思想;普遍的赞助声(这种赞助声在政治制度内具有合法的形式)的出现,就是为这种狭隘思想服务的。只要我们同一种社会化形式发生关系,而这种社会化的形式能把人的内在本性引入到一种交往的行为组织中,那就没有什么行为规范的合法性是可以想象的,这种行为规范的合法性能够保证一个随心所欲的决断被接受。准备相同或平等的意向,同内容上尚不确定的决断相比较,就是坚信这些尚不确定的决断的基础是合法的行为规范。只有当行为的意向不再凌驾于需要辩护的规范之上,只有当个性结构在确保同一性的解释系统中找不到自身的统一性时,随便地接受一些决断就会成为平平常常的事情,而不会受到指责,准备相同就会在任何范围内出现。……

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